2013: Wang Hui, “The Imagination of East and West in China’s New Taxonomy”

Wang Hui, “The Imagination of East and West in China’s New Taxonomy”

Berlin Mosse Lecture
https://mosselectures.wisc.edu/berlin/

Thursday, 7 November 2013, 19:00 CET

A version of this lecture was published in Elisabeth Wagner, Klaus R. Scherpe, ed. Europa in Anderen Kulturen. Mosse-Lectures an der Humboldt-Universität zu Berlin (Berlin: Vorwerk 8, 2015), 59-75. See table of contents below.

Senatssaal of Humboldt University
Under den Linden 6
1. Stock
10117 Berlin
GERMANY

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[mosse] LECTURES an der humboldt-universität zu berlin
The Mosse Foundation
Global Mosse Lecture Series
Fritz Thyssen Stiftung
Institut für deutsche Literatur
Humboldt University

Moderator: Joseph Vogl (Humboldt University)

Lecture Description: Die umfassende Verwendung eines neuartigen Konzepts von Wissenschaft ist eines der wichtigsten Kennzeichen des chinesischen Denkens im 20. Jahrhundert. Die Macht von Wissenschaft liegt in der Tatsache begründet, dass mit ihr eine intime Beziehung hergestellt werden kann zwischen einer universalen Weltsicht und der Besonderheit der national bestimmten sozialen Ordnung. Hier wirken eine rationale Ordnung des Wissens und die sozial bedingte Aufteilung der Arbeit zusammen: in einer weit angelegten Genealogie des menschlichen Lebens, in all seinen Formen und Tendenzen. Der Prozess, in dem eine wissenschaftliche »Weltsicht, basierend auf universalistischen säkularen Prinzipien« (gongli shijie guan) die auf »religiöse Werte zurückgehende Weltanschauung« (tianli shijie guan) reformieren und schließlich ersetzen kann, ist konstitutiv für die Transformation des modernen Denkens in China. Die überkommenen Werte (Moral, Bildung usw.) sind jetzt nicht mehr allgemein gültig, sondern nur noch ein Element im neuen Wissenssystem. Seit der in den 1910er Jahren ausgetragenen Kontroverse über östliche und westliche Kultur und der Debatte über den Vorrang von Wissenschaft oder Metaphysik in den 1920er Jahren gilt »Kultur« in China als solider Bestandteil einer streng rationalisierten Ordnung des Wissens. Im Reich der Wissenschaften hat die Kultur – ihre Autonomie, Moralphilosophie, Ästhetik und Gefühlswelt – nicht nur ihre Position verteidigen und sichern können. In Rahmen dieser Taxonomie des Wissens ist auch der Gegensatz von Ost und West neu zu bedenken und anders zu organisieren.

Lecture Series Description: Ever since Platos Politeia and Aristotle’s concept of katharsis the discussion of aesthetic effective-ness and reception centers around the precarious, ultimately political relationship of music to the world. How does one speak politically about music, with music or within it? Music theory speaks of an „auditory system of communication“. In practice we have many efforts and experi-ments to change the habits of listening: beginning with Luigi Nono, disclosing new forms of sound to be effective politically in theatrical performances, up to Helmut Lachenmann’s idea of musique concrète instrumentale. Under hightech conditions of media storage and transmission new possibilities to act politically have been disclosed, in auditory pieces of musical experiments, innovative space-sound-samples and environmental installations, which aim at expanding musical experience, and challenge the „musical apparatus“ of institutions. Borders crossings of the arts and cultures are frequently and closely connected with social and political activities of both artists and their audiences. In a series of events, the Mosse-Lectures devoted to the „Public of Cultures and Sciences“ in a series of events thematize the political expressiveness of composition and concert music, „Neue Musik“ in particular, of theatrical presentation, and sound art in public spaces; special attention will be paid to interventions and cooperation with non-western cultures.

Wang Hui: Forschungen zur modernen chinesischen Philosophie, Politik und Gesellschaft; zahlreiche Gastprofessuren, v.a. in den USA; von 2004 bis 2009 erschien sein vierbändiges Werk The Rise of Modern Chinese Thought; im Westen veröffentlicht u.a. China’s New Order. Society, Politics, and Economy in Transition (2003), Modern China as a Space for Thinking (2006), The Politics of Imagining Asia (2011), The End of Revolution. China and the Limits of Modernity (2011), auf Deutsch ist erschienen: Die Gleichheit neu denken. Der Verlust des Repräsentativen (hg. v. Julian Nida-Rümelin und Wolfgang Thierse, 2012)

Photo Credit: Niels Leiser for the Mosse Lectures